CANON LAW OF THE EASTERN CHURCH AND ITS RECEPTION IN THE WEST DURING THE “PHOTIAN” SCHISM OF THE 9th CENTURY: BASED ON THE LETTERS OF POPE NICHOLAS I (858–867)

Целью работы является изучение канонического наследия Восточной Церкви в деловой корреспонденции одного из самых значительных предстоятелей римской кафедры в период раннего Средневековья - римского папы Николая I (858-867). Необходимость такого изучения обусловлена проблематикой постепенного взаимного отчуждения Западной и Восточной Церквей в течение VII - первой половины IX в., результатом которого стала так называемая «Фотиева» схизма, активным участником (а точнее, инициатором) которой стал папа Николай. В статье отмечается, что отчуждение христианского Запада и Востока проходило прежде всего в области церковного права, формирование которого на Востоке и на Западе проходило разными путями, так что к IX в. обе правовые традиции уже сильно различались между собой. Исследование показало, что папа Николай знал и использовал отдельные каноны восточных (Вселенских и поместных) соборов, однако его канонический кругозор ограничивался материалом лишь IV-V вв. (за исключением канонов Эфесского собора), поскольку только эти тексты были переведены с греческого на латынь при составлении первых латинских канонических сборников в конце V - начале VI вв. Соборные каноны VII-VIII вв., каноническое наследие восточных отцов (Василия Великого, Григория Нисского, Дионисия Александрийского и др.), равно как и церковное законодательство императора Юстиниана I (527-565), занимавшее важное место в системе византийского церковного права, папе Николаю известны не были и в его корреспонденции не цитировались.